Второй маршрут по Центральной Анатолии пролегает в основном к западу от реки Кызыл-ырмак. Когда-то в этих краях утвердились выходцы с Балкан  воинственные фригийцы, известные их восточным соседям  ассирийцам как «мушки» (в греческой передаче  «мосхи»). Они создали в X-VIII вв. до н. э. свое государство  Фригию со столицей в Гордионе. Самым известным царем фригийцев был Мидас, ставший персонажем греческой мифологии.

Согласно одной из легенд, бог виноградарства и виноделия Дионис (он же Вакх, в латинской передаче  Бахус) наделил Мидаса способностью обращать в золото все, к чему он прикасался. Древний миф содержит рациональное зерно: Фригия располагалась на основных торговых путях, пролегавших через Малую Азию, а это приносило ее царям огромные доходы. Главным божеством у фригийцев была Великая мать  Кибела, олицетворявшая материнство и плодородие.

Ее культовым спутником и возлюбленным согласно греческому мифу, был Аттис (во фригийском языке ласкательная форма слова «отец»). В припадке ревности Кибела наслала на Аттиса безумие, тот оскопил себя и умер. В честь Кибелы и Аттиса весной справлялся праздник, во время которого жрецы Кибелы должны были себя оскоплять. Главное святилище Кибелы в 204 г. до н. э. было перенесено в Рим, куда был доставлен и культовый символ богини  черный камень в виде фаллоса.

Фригийцы способствовали развитию музыкальной культуры, о чем свидетельствует легенда о фригийском сатире Марсии: когда Афина бросила флейту, потому что при игре у нее искажалось лицо, Марсий подобрал музыкальный инструмент и со временем стал величайшим флейтистом, чем вызвал гнев Аполлона, погубившего музыканта. Вошел в историю и фригийский колпак  головной убор из сукна конической формы. Во время Великой французской революции его стали носить якобинцы, а после  каторжники, поскольку этот колпак считался символом свободы.

Интересно, что герой мифов о троянской войне, Парис, который, как известно, долгое время был пастухом, изображается, как правило, во фригийском колпаке. И, конечно, этот головной убор присутствует на голове аллегорической фигуры Свободы с известной картины французского художника Делакруа.